玉溪师范学院学报(第28卷)2012YuxiNormalUniversityV01．28Sep．2012历史文化研究缅甸与泰国’的跨国民族孟人及其分布赵永胜(玉溪师范学院政法学院，云南玉溪653100)[关键词]缅甸；泰国；跨国民族；孟人要]孟人是缅甸与泰国的重要跨国民族之一。关于孟人的渊源流变与历史发展，国内学术界已形成许多成熟的结论华纳公司，但从民族学的角度来看，还有进行拾遗补缺之必要。因此，从其跨国分布格局的形成以及人口、生产方式、社会生活、语言文字、宗教信仰等方面进行研究，就显得很有意义。[作者简介]赵永胜，讲师，博士，主要从事中国少数民族史与跨国民族研究。分类号]0951[文献标识码]A[文章编号]1009—9506(2012)09-0008—07孟族或孟人(Mon)是缅甸与泰国的一个重要跨国民族。在缅泰跨国民族中，孟人不仅远少于泰语民族和已充分融人当地社会的华人，也少于克伦族等民族，但其在东南亚历史尤其是东南亚民族史、民族关系史和东南亚文化史上却有着jF亏重要的地位。陈序经先生《猛族诸国初考》等文对孟人早期历史上出现的一些孟人古国进行了深人的考证，是我国学者研究孟人的最早之作，至今仍为相关文献广泛引用。

何平先生对孟人进行了较多研究，其一系列关于孟高棉语民族起源的论文深入考证了包括孟人在内的孟高棉语民族的起源、发展、分化等情况，提出了许多新的见解。何先生关于孟人的研究成果，集中反映在其专著《中南半岛民族的渊源与流变》中(4)。黄素芳先生研究了古代中南半岛上出现的一些孟人国家的发展情况，探讨了孟人衰落的原因。一些具有语言学等学科背景的专家也探讨了孟人的相关情况。例如李谋先生对孟人的历史文化等问题进行了较为全面的梳理，赵维扬先生根据缅文文献介绍了缅甸孟人的诸般情况，钟智翔先生探讨了孟人文化在缅甸主体民族文化缅人文化形成过程中的作用。应该说，国内学术界对孟人的研究尤其是孟人古代历史的研究，已经达到了一个很高的水平，但从民基金项目：教育部人文社会科学基金“民族学视野下的缅甸与泰国跨国民族”阶段性研究成果(10YJC850037)。关于缅甸与泰国跨国民族的种类，学术界尚无明确定论。据笔者统计，缅泰跨国民族至少有18种，详见拙文《缅甸与泰国跨国民族的种类、分布和人口》，载《世界民族》2011992年版《陈序经东南亚古史研究合集》，四载中山大学出版社2004年版《陈序经文集》。何平．中南半岛民族的渊源与流变[M]．北京：民族出版社，2006．黄素芳．孟人的兴衰——对东南亚一个古老民族的历史变迁的探讨EJ]．世界民族，2007，(3)．李谋．略论孟族文化[J]．东南亚研究，2002，(4)．[缅]乃般腊．缅甸最古老的民族——孟人[J]．赵维扬译．世界民族，1988，(4)．钟智翔．试论缅人文化形成过程中孟人文化的作用EJ]．解放军外语学院学报，1995，(3)．万方数据赵永胜：缅甸与泰国的跨国民族孟人及其分布族学的角度来看，我们还有进一步认识作为缅泰跨国民族——孟人之必要。

本文试图利用前人的研究成果，对孟人的基本情况进行提纲挈领式的论述，望能在某些问题上有拾遗补缺之效。一、缅泰孟人跨国分布格局的形成及其分布与人口孟人是中南半岛乃至东南亚最古老的民族之一。据陈序经、何平等先生考证，公元初，今天的泰国南部、缅甸南部和马来半岛北部相继出现了一些孟人古国。大约在公元占玛黛薇的公主(传说为泰国南部孟人古国罗斛国王的女JL)从孟人地区来到了泰国北部清迈府附近奔地区，建立了一个叫哈里奔猜的国家，即《新唐书南蛮传》、樊绰《蛮书》等中国史书中提到的女王国。1292年，哈里奔猜国被北方泰人建立的兰那王国所灭。与此同时，孟人还在缅甸南部建立了直半岛的最后一个孟人国家。乔基姆施莱辛格等国外学者甚至指出了哈里奔猜始建的具体年代(公元769年)，并认为哈里奔猜起初是一个城邦国家(City--state)，后来才发展成王国。与此同时缅甸首都北迁意义，人们还在南奔古城中发现了7块石碑，其上文字均为孟文华纳公司，与缅甸早期的孟文相同。上述材料说明，在位于今天泰国中西部地区的强大孟人国家堕罗钵底王国在11世纪遭到高棉人进攻走向衰落、导致孟人北迁之前，孟人即已成为缅泰边境地区的主要居民(除孟人外，哈里奔猜时期缅泰边境地区的另一主要居民为拉佤人——Lawa，佤族)之一。

此时，今天的泰国主体民族泰人在该地区的影响力还非常有限。自勃固王国被灭后，孟人虽不断掀起独立运动，但始终未能成功，反而被泰族、缅族等同化，成为偏安一隅的少数民族。如今缅甸首都北迁意义，缅甸孟人集中分布于孟邦，其余大部居于与孟邦比邻的克伦邦，部分居于德林达依、勃固、伊洛瓦底、仰光等省，曼德勒等大城市也有一些孟人。在孟邦，孟人广泛分布于全邦各地，莫塔马湾沿线的孟人或集中居住，或与缅人交错杂居，而在与克伦邦交界地区，一些孟人则与克伦人杂居共处。在整个孟邦，孟人与缅人数量相当，但在孟邦的首府毛淡棉市，缅人居于主要地位，这里还有掸人、克伦人、印度人、华人等民族群体。早在1931年英国殖民当局便统计过缅甸孟人的人口(30．5万)。有关资料100多年间，缅甸当局曾次统计过孟人的人口数量，但由于诸多因素的制约，至今学术界提到缅甸孟人的人口时，仍多采用估计的方法。例如，泰国马希顿大学的克里斯蒂计，20世纪70年代初缅甸有近70万孟人，1990年为接近100估计2001100万；李孝骥先生估计20世纪80年代末缅甸与泰国的孟人已超过130有学者根据缅甸官网的统计，计算出了21世纪初缅甸各邦(省)中孟人的百分比，数据显示缅甸孟人超128万。

泰国孟人主要分布在泰国中部的曼谷市、大城府、北碧府、叻丕府、佛丕府、华富里等地，南部和北部也有孟人居住。据鲍尔参见：何平．中南半岛民族的渊源与流变EM]．北京：民族出版社，2006：98—115．JoachimSchliesinger．EthnicGroupsThailand[M]．Bangkok：WhiteLotus，2000：30．贺圣达，李晨阳。缅甸民族的种类和各民族现有人UEJ]．广西民族大学学报，2007，(1)．ChristianBauer,LanguageEthnicity：theMonThailand[A]．inWajeyewardene(ed．)．EthnicGroupsAcrossNationalBoundariesMainlandSoutheastAsia．Singapore：KinKeongPrintingCo．Pte．Ltd．1990：14—47．贺圣达，李晨阳．缅甸民族的种类和各民族现有人口口]．广西民族大学学报，2007，(1)．秦钦峙，赵维扬．中南半岛民族IN3．昆明：云南人民出版社，1989：64．梅学惠．缅甸民族问题探析口]．云南师范大学学报，2003(5)．万方数据玉溪师范学院学报统计，19世纪70年代初，孟人有94229人。

施莱辛格统计1995年泰国孟人有12万。综合相关资料估算，缅泰跨国孟人或在 120 150万之间。 二、孟人的族称及其支系 关于孟人族称的来源，我国学术界多采用陈序经先生的看法华纳公司客服，即孟人是因为其先民自中国大陆南迁的 过程中，曾居于湄公河上游的孟河一带而得名。在古代阿拉伯人和后来其他东南亚民族的记载中，孟人 多被称为 Rman 世纪吴哥前期的高棉人碑文中，便出现了Rman、Raman、Rmman 等相关词汇。至公 12世纪早期的孟人碑文中，又出现了 Rmen 等词汇。 也就是说，孟人在历史上曾使用过 Rman、Raman、Rmman、Ramman、Rmen 等自称或他称，后来才 渐演变为如今Mon 的统一称谓，这或许既是孟人语言文字及其文化发展的进步过程，也是相关词汇 和发生音变的结果。公元114 世纪阿瓦王朝初期开始，缅甸孟人还应受过来自中天竺的得楞伽那国 王族的 治理而被缅人称为“得楞”(Talaing)。孟人认为这一提法带有侮辱性质，缅甸政府根据孟人的意 愿，多次 明令禁止使用这一提法。如今，“孟”(Mon)已成为孟人的唯一族称。 按缅甸官方的民族划分方法，孟人属于缅甸的 大民族支系之一，而且是支系以下未划分民族种类的唯一支系，我国一些介绍缅甸民族的书籍据此认为孟人是“没有支系”的民族华纳客服电话，并由此推及泰国孟人。

然 而，据泰国马希顿大学克里斯蒂安鲍尔的调查研究，由于语言和族缘关系的差异，缅甸的孟人可以划分 为不同的支系，而且孟人自己也意识到了这一点。他认为：从语言学上说，缅甸的孟人可以分为 Mon ro Monrao，两类孟人的方言差异是在 16 世纪以后孟人语言的元音系统发生分化才产生的。由于族缘 系的不同，缅甸的孟人又可以分为Man da；Man nha、Man duin、Man du4 个支系。鲍尔在文中还提 今的泰国孟人偶尔也被划分为“古孟人”(OldMon)和“新孟人”(New Mon)。该分类与语言学无 关，主要 是根据孟人迁到泰国相关地区的时间来划分。“古孟人”于 17 世纪中叶到达阿瑜陀耶，“新孟 人”于18 纪晚期以后到达曼谷和吞武里(原文时间如此——引者)。三、孟人的生产方式 孟人是传统的农耕民族缅甸首都北迁意义，其水稻种植已有 000多年的历史。以家庭为单位的水稻种植业是孟人 土壤肥沃、阳光充足、雨量充沛的区域，而且靠近江河或大海，优越的自然条件决定了孟人的农业耕作方式 是粗放型的园圃农业。他们主要靠河水或降雨来浇灌稻田，很少建造大型的灌溉工程。在泰国中部 ChristianBauer．Language Ethnicity：theMon Wajeyewardene(ed．)．EthnicGroups Across Na— tional Boundaries MainlandSoutheast Asia．Singapore：Kin Keong Printing Co．Pte．Ltd．1990：14—47． Joachim Schliesinger．Ethnic Groups Thailand[M]。Bangkok：White Lotus，2000：30． 陈序经．猛族诸国初考EJ-I．中山大学学报，1958缅甸首都北迁意义，(2)．Joachim Schliesinger．Ethnic Groups Thailand[M]．Bangkok：White Lotus，2000：30．