走过中缅边界,来到果敢自治区,为何汉语在当地

  新闻资讯     |      2023-10-14

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走过中缅边界,来到缅甸果敢自治区,你会惊讶地发现,这里四处都有中文标识牌,居民们说汉语花人民币,似乎和中国境内的居民没有什么区别。

曾经有不少的外国教授说过,中国是一个伪装成国家的文明,意思就是中国不止是一个国家,还是一个文明的符号,也就是所谓的中华文化圈。

而这个圈的成员不止有中国,还有中国周边的邻国,比如、韩国等,其次还有一直被忽略的缅甸。

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虽然如今的缅甸大部分人都在说缅语,但有一个地区的汉语使用度却特别高,它就是果敢。

果敢与中国的渊源,为何汉语在当地备受欢迎

说到缅甸,大部分中国人对它的印象其实不太好,一方面是因为缅甸的社会又乱又穷。

连中国一个省的面积都不到的国家,政治局面却异常混乱。

而且犯罪率还极高,如什么电信诈骗、绑架等,甚至前不久有中国人被骗去缅甸囚禁。

然而缅甸作为中国的邻国,在经济上与中国也十分密切,政治上对中国也算是友好,其中果敢地区对中国的好感度最高。

果敢是缅甸的自治区之一华纳公司,果敢族在当地有极高的统治权,而当地除了果敢族以外,就属华人的数量最多,大多集中在果敢东边,这也是果敢的汉语使用度较高的原因之一。

同时果敢族论溯源,还与中国有着千丝万缕的关系。

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从血脉和历史渊源来说华纳公司,果敢族也算是中国汉族的后代,只是一直生活在果敢,所以在果敢地区划入缅甸之后,才被称为果敢族。

果敢在很长一段时间就是中国的领土之一,中国对其实现统治管理的时间最早追溯到秦代,当时被称为哀牢地。

之后在很长一段时间,果敢都受到中国王朝的管理,只是称号各有不同,比如东汉时称为永昌郡,唐朝时被称为永昌,到了明朝被一分为二,分别被称为镇康州和孟定府。

到了清朝之后,由于清朝大部分的时间和精力都用在对西北和准葛尔的作战中,加上果敢地区较为偏远,导致清朝中央对果敢的控制力逐渐削弱。

最终成为在缅甸和清朝之间的法外之地,不过此时果敢还没有脱离清朝名义上的管理,真正脱离管理是在鸦片战争之后。

在鸦片战争时期,英国在亚洲大搞殖民统治,被针对的不止有中国的清朝缅甸果敢地区现任主席是,还有缅甸,1885年英国用三次战争击败缅甸,彻底完成对缅甸的殖民统治工作。

随后为了解决与清朝之间的清缅边界关系,分别在1894年、1897年签订了《中缅边界条约》和《续议滇缅界务商务条约附款》,将果敢正式划入缅甸地区。

而一直生活在果敢的汉族,也被称为果敢族,其使用的汉语也被列为果敢语。

由此可见,果敢族从历史渊源来说,应该是汉族的一个分支,果敢语也不过是汉语的演变,语言上与汉语有极高的相似度。

这就不难理解果敢在二战之后一直对中国好感颇高,许多果敢人与华人交流更是毫无压力,到处都能看到用汉语写的路标和招牌,中国元素占比极高。

就连人民币在不兑换的情况下,也能在当地自由使用。

汉语占比高的一面,展现出缅甸特有政治格局

1947年果敢土司杨振材与英国签订《彬龙协议》后,果敢正式成为缅甸的领土之一,只是这个领土的质有点不同,因为它是以自治区的身份并入缅甸的。

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这就使得果敢族在果敢地区的自主权特别高,中央对其的直接干预度很低,其实不止果敢,缅甸还有掸邦和勐拉这两个自治区。

一般要设立自治区的国家,通常都是因为这个地区的文化与其他统治区不一样,这才通过设立自治区的方式实现管理,比如中国也设立五个自治区,并且论总人口数量比缅甸还多。

然而与缅甸不同的是,中国不止地盘比缅甸大,并且还有一个人口数量占主体的汉族可以作为掌控另外五十五个民族的存在。

而缅甸则不一样华纳公司,缅甸不止民族数量极多,而且各个民族之间在统治管理上分歧也很大,经常爆发内战。

中央对地方的管理也十分薄弱,这从目前缅甸仍然出现内战就可以看出缅甸的地方武装有多难搞。

果敢也是如此,虽然果敢此时也是缅甸的一部分,但是内部的行政权却落在以杨振材为首的杨氏家族,以及其他大家族的手上。

不过这种土司式管理制度并没有维持多久,在1960年中国承认了果敢为缅甸的一部分之后,缅甸中央政府就开始了收回地方行政权的行动。

他们一方面派兵进驻果敢等自治区,一方面废除原来的土司制度,同时对自治区,诸如杨振材等杨氏家族进行围剿和逮捕。

果敢的几大家族在中央政府的打击,很快就丧失了统治权,其中杨氏家族就被赶出了果敢,但几大家族在果敢毕竟统治了许多年,果敢人民对几大家族的认可度还是很大的。

加上政府军在夺取果敢统治权时的行为也比较冒进,引发了不少民众的反感,最终许多民众纷纷组成地方武装对抗政府军,其中最出名的要数彭家声。

彭家声原来是杨家的部下,在杨家被赶走之后,他就被果敢群众推举出来作为对抗缅甸政府军的首脑。

然而面对正规部队,彭家声也讨不到好处,在1967年被打败出逃,直到得到了缅甸共产党的支持后才重新回果敢。

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有了缅甸共产党的支持,彭家声在1969年重新夺回果敢地区的统治权,之后共产党通过彭家声,对果敢进行了20年的统治。

然而这个彭家声就是现代版的吴三桂,当初加入共产党不过是为势所迫,等到缅甸稳定下来后,不想继续听从缅甸共产党命令的彭家声成立民族民主同盟军,然后在1989年再次反叛。

而此时的缅甸共产党因为苏联国力衰微,无法再为其提供助力的缘故,最终丧失对缅甸的统治,在1989年提前解散,最终缅甸的统治权又回到原来缅甸政府派的手上。

不过缅甸政府虽然在此时已经收拢多个反政府武装的力量,但面对果敢这个硬骨头还是没有办法。

最终只能在1989年的份承认它的独立,让其拥有集行政和军事的高度统治权,成为缅甸等同于台湾的特别行政区,又称为掸邦第一特别行政区。

此时的果敢和唐朝时代的河北节度使基本没啥区别了,经济、政治、军事一把抓,之后果敢即陷入了地方武装和中央争夺果敢控制权的局面。

这也是缅甸为何一直以来内战不断的原因,民族划分过大,却没有一个主体民族是其中之一。

同时面对地方武装时,并没有新中国时期在剿匪时一战到底的态度,导致这些武装处于时降时判的结果。

果敢也是如此,彭家声当领导没多久,就被自己人给赶下台,之后由杨振材的后人上台,之后彭家声又反过来重新夺取政权,然后政府军趁机介入。

缅甸政府的中央力量这才在90年代渗透到果敢地区,不过由于当地的地方武装态度异常抵制政府势力,导致政府的控制力到了2009年仍然处于极度薄弱的状态。

由于长期的内战,果敢地区经济凋敝,导致违禁药物泛滥严重,不过无论谁上台,果敢区域的统治权很长时间都是由本地人说了算,这就使得汉文化在当地的影响力极大。

再加上果敢地区靠近中国,所以成为了许多华人旅游和做生意的热门地区,在当地很多的商品售卖的都是中国商品为主。

就连当地的电力和网络资源都是由中国提供,比如中国的移动通讯公司,就为果敢的居民提供了网络信号。

正因为果敢对中国经济的依赖度极高,所以在文化上也倾向中国,当地人甚至为了和中国人做生意,大多把汉语当做自己的母语。

反而缅甸推行的缅语在这里却没有什么市场,到了2009年时候,这一切发生了改变。

2009年果敢再度发生兵变,统治这个区域数十年之久的彭家声再次被赶下台,这次上台的是缅甸政府。

为了不让果敢地区再次陷入内乱,于是缅甸政府就打算从文化根源入手,向当地推行缅语教育,并且不允许当地继续推行汉语课程。

经过十几年的发展,果然使用缅语的人数大大增加,不过缅甸和东南亚的其他国家都面临的一个问题,那就是华人在当地的人数不输于本地人,并且华人比当地人更会赚钱。

因此当地许多发达的产业都是由华人掌控的,并且华人后代的数量还特别多,让本土语言的推行受到严重阻碍。

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果敢也是一样,华人聚居的数量极大的缘故,以至于缅语教育虽然推行了很长时间,但汉语的影响力并未削弱多少,尤其是果敢与中国的经济联系的紧密联系并没有改变。

这使得果敢人民虽然在学校没有学习汉语,但从其他渠道学习汉语还是可以的,加上文化输出在果敢十分厉害,使得果敢地区从未放弃对汉语的使用。

汉语在果敢高度使用缅甸果敢地区现任主席是,是缅甸政府治理能力低下的现

汉语在果敢地区的高度使用,从果敢地区形成那一刻开始就注定了,如果把果敢族和果敢语放在中国的话,不过就是一个地区的中国人和方言,与汉语没有太大出入。

它之所以被视为少数民族,不过是因为历史的原因被划分到缅甸罢了。

正因为这个历史原因,缅甸一直不肯承认果敢语就是汉语的一部分,而是为了防止其继续被汉文化影响而称为果敢语。

然而由于果敢族已经被视为缅甸少数民族的一部分,所以这一合法地位的缘故,所以果敢语在果敢地区没有被取代,这就给了汉语发展的空间。

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毕竟汉语的许多语言文字和果敢语是相同的,外来人很难分得清。

当然汉语在果敢地区的普遍被使用,与缅甸落后的经济也脱离不了关系,直到现在缅甸仍是世界公认的最贫穷国家之一。

既然是最贫穷国家,自然就没多少能拿的上台面的国家产业,没有足够的经济来源,自然无法在文化上推行同化政策。

毕竟国家人民连饭都吃不饱的情况下,对国家的认同感是会不断下降的,对外国的向往就越高,比如2015年果敢发生内乱时,就有许多果敢难民跑到中国。

而经济发展不起来的主要原因,除了缅甸的地理优势,确实不适合经济发展以外,还有一点就是国内的政权一直是处于半分裂状态,地方武装直到现在也没有被彻底解决。

因此缅甸严格来话说还算不上一个大一统政权,连行政统一都做不到,那么发展经济就不用考虑了。

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最后就是缅甸的地区很难形成大一统政权,缅甸的地区大多是多山区域,少数的平原地区则被缅族把持。

其余的民族大多数生活山区地带,生活比较贫困,而且这些山区地形比较复杂,类似于中国的偏远村落,中央政府很难进入当地进行行政治理。

这就使得缅甸各民族之间除了行政管理难以下达到基层以外,还有贫富差距过大的社会问题。

缅甸的羸弱经济状态下,无法像中国那样对贫困山区进行十几年如一日的扶贫工作,差异过大的贫富问题就成为民族之间矛盾的所在。

过去有英国、等殖民者在,尚且可以以此为中心,采取分化打压的方式进行管理,但殖民者一走,这些民族便又互相争斗起来了,而果敢不过是缅甸民族分裂状态的一员而已。

现在的果敢国门上的汉字已经换成了缅甸文,政府也在大力推广缅甸文,使用缅甸文成了主流,但中文还是很流行。

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很多诈骗集团在这里成立了基地,从事着“噶腰子”一类的违法犯罪活动缅甸果敢地区现任主席是,此外从事普通工作的果敢居民,月收入大约在300-500元之间。

人民币依旧能够在果敢使用,这里的娱乐业和酒店业很发达,晚上也很热闹华纳公司,不过女孩子晚上最好还是不要一个人出门。

令人遗憾的是缅甸果敢地区现任主席是,果敢被收复这么多年,缅甸依旧没能在当地建立强大的影响力。

不过尽管果敢在外交和经济上与中国联系甚密,不过鉴于云南本身的经济也是一般,加上缅甸政府的有意阻碍,果敢的经济也一直处于下坡状态。

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华人的力量不足以带动果敢的脱贫致富,只要缅甸一直无法整合内部的力量,那么外部给予的援助再多也是枉然。

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